比特币的价值是多少？ （优越的）

译者：涂玉霄

很多没有接触过比特币的人总会充满疑惑：为什么这种神奇的网络货币会有价值？ 它们只不过是某人用计算机组成的东西。

想想那些支持金本位制的人对比特币的批评，他们多年来一直在推动这样一种观念，即健全的货币必须追溯到某种真实的、供不应求的、本身就具有巨大价值的东西。

比特币根本不符合要求，是吗？

那我们再想想这个问题，也许比特币也符合这些条件。

比特币最早出现是在六年前（本文写于2014年-译注），目的是与政府控制的国家货币竞争。 2008 年 10 月 31 日，中本聪发布白皮书。 文章的结构和语言传达了这样一个信息：这种货币是为技术人员设计的，而不是为经济学家和政治权威设计的。 该文件的发行量有限，因为外行人在阅读时会感到困惑。

尽管对它缺乏兴趣，但这并没有阻止历史的前进。 两个月后，关注比特币的人见证了“创世块”的诞生。 这些是第一批通过分布式账本生成的比特币。 按照中本聪设定的概念，这个分布式账本存在于世界上任何一个想要在其上运行的计算机节点中。

六年过去了，单个比特币现在的交易价格为 500 美元，之前的记录是每个比特币 1,200 美元。 成千上万的线上和线下机构都接受这种货币。 在缺乏大型银行基础设施的欠发达地区比特币现在的价格多少，甚至在发达城市，比特币是一种非常流行的支付方式。 甚至那些重要的机构，比如美联储、经合组织和世界银行，以及重要的投资公司也开始关注比特币。

每个城市都可以找到比特币爱好者。 他们都认为比特币的交易价值会继续上涨，因为比特币的供应量受到严格限制，而且比特币远优于政府的法定货币。 双方之间的比特币转账不会有第三方参与。 它的交易几乎是免费的。 比特币的供应是可预测的。 它具有货币的核心特征：耐用性、可替代性和可分割性。 它创建了一个不依赖于信用和身份以及中央银行和政府的货币体系。 可以说，这是一个数字时代的新系统。

硬钱的惨痛教训

对于那些沉浸在传统“硬通货”理论中的人来说，整个比特币理念是一个严峻的挑战。 就我自己而言，我花了两年时间阅读有关比特币的文章才对它有所了解。 关于比特币的想法一直困扰着我：你不能凭空创造金钱，更不用说单靠计算机代码了。 那么比特币为什么有价值呢？ 一定是哪里出了问题，因为货币并不是我们预想中的这种方式形成的。

然而，我们的期望恰恰是问题所在。 我们本应更加关注路德维希·冯·米塞斯的货币起源理论——不是我们认为他写了什么，而是他实际写了什么。

1912 年，米塞斯发表了《货币与信用论》。 该书首次以德文出版时在欧洲大受欢迎，随后被翻译成英文。 货币与信用论涉及货币的所有方面，但其最突出的贡献是它追溯了货币价值和价格的起源——而不仅仅是货币本身。 也就是说，米塞斯解释了货币作为商品或服务时如何产生自己的价格。 后来，他将这个过程命名为“回归定理”。 事实上，比特币满足回溯定理的每一个条件。

米塞斯的老师卡尔·门格尔认为，货币本身来源于市场，而不是来源于国家或社会契约。 当货币企业家不断寻找可以用于间接交换的理想商品时，货币逐渐被创造出来。 为了摆脱以物易物的局限性，人们持有某种商品不是为了消费，而是为了交换。 这种商品成为货币，是市场上流动性最强的商品。

但是，米塞斯补充说，货币的价值最终要追溯到它作为易货商品的价值。 米塞斯认为，只有这样，金钱才能有价值。

这种货币价值理论将货币的客观交换价值追溯到某个商品失去其货币价值而仅具有商品价值的前一刻。 . . . 如果我们继续这样往回走，最终会到达一个地步，我们会发现货币不再具有客观的交换价值（这个价值来自人们对商品作为一般交换媒介的评价，充当货币的角色）） ，其价值仅由除作为货币以外的任何其他方式有用的东西组成。 ……在商品成为市场上的一般交换媒介之前——也就是说，获得商品不是为了个人消费，而是为了能够将其交换为其他更急需的商品——每种商品的价值都来自对其直接效用的主观评估。

米塞斯的解释解决了一个长期困扰经济学家的重大问题。 虽然这是对历史进程的猜想，但却是完全不言自明的。 盐没有使用价值还能是钱吗？ 如果河狸皮不能用来做衣服，金银本来就不是商品，没有相应的价值，那么金银还有货币价值吗？ 纵观货币史上的任何案例，答案显然是否定的。 在成为一种广泛交易的货币之前，货币最初的价值来自于它的直接效用。 米塞斯通过重构历史证明了这一解释，形成了他的回溯定理。

比特币的使用价值

乍一看，比特币似乎是个例外。 因为比特币除了作为一种货币之外没有任何用处。 它不能做成可穿戴的首饰，也不能做成机器； 你不能吃比特币比特币现在的价格多少，也不能用比特币来装饰。 它的价值只体现在它促进间接交换的能力上。 但比特币现在是一种货币。 它被用在人们的日常生活中。 你可以看到人们实时交易比特币。 这不是神话，这是真实的交易。

如此看来，我们似乎不得不做出选择了。 米塞斯错了吗？ 也许我们必须推翻他的整个理论。 也就是说，他的理论存在历史局限性，不适合未来的数字时代。 或者米塞斯的回溯定理证明比特币只是一场虚无的狂欢，没有任何可持续的动力。 因为我们无法追踪比特币作为有用商品的价值。

你不必寻求一些复杂的货币理论来理解人们对比特币的恐慌。 包括我在内的很多人都对没有实物的金钱感到不安。 当然，你可以在一张纸上打印比特币，但即使有一张带有二维码或公钥的纸也不能完全消除你的不安。

我们怎样才能克服这个困境？ 这个问题在我脑海里盘旋了一年多。 这让我很困惑。 我想，是不是因为米塞斯的理论只能用在数字时代之前的历史时期？ 我曾经认同网上的猜测，认为如果没有法币，比特币可以替代法币，那么比特币就没有任何价值。 也许是因为人们迫切需要美元以外的某种货币，人们对比特币的需求不再按照米塞斯最初的剧本进行。

随着时间的推移，当我阅读 Konrad Graf、Peter Surda 和 Daniel Krawisz 的作品时，我突然明白了。 （以下内容更精彩）

从长远来看，主导历史进程的是思想，因此也是思想的传播者。 ——哈耶克

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